forrige næste

Uenerabili fratri Gysiconi episcopo Othoniensi. ♦ Exhibita nobis tua petitio continebat/ quod nonnulli clerici tue ciuitatis et diocesis post generale concilium Lugdunense nouissime celebratum/ ecclesiastica beneficia curam animarum habentia/ assecuti/ infra annum iuxta constitutionem in eodem concilio editam/ presbiteratus ordine non assumpto/ beneficia ipsa detinuerunt/ et adhuc detinere noscuntur/ percipientes fructus nichilominus ex eisdem. ♦ Quare tu de ipsorum salute sollicitus nobis humiliter supplicasti/ ut cum iidem clerici ordinem predictum recipere sint parati/ prouidere super hoc eis de benignitate apostolica curaremus. ♦ Nos igitur de circumspectione tua plenam in domino fidutiam obtinentes/ fraternitati tue presentium auctoritate concedimus/ ut ab eisdem clericis dictorum beneficiorum/ quatinus detentioni ipsorum incumbunt/ hac uice libera resignatione recepta illa ipsis/ dummodo sint ydonei/ et tibi expediens uideatur/ et beneficia ipsa de iure nulli alii debeantur/ ita tamen quod nullus ipsorum ultra unum beneficium assequatur auctoritate nostra conferas et assignes/ ac eos/ uel procuratores suos eorum nomine/ per te uel per alium/ seu alios/ in corporalem possessionem beneficiorum huiusmodi/ que ipsis sic contuleris/ ac iurium et pertinentiarum ipsorum inducas et defendas inductos. non obstant<e> si pro aliis in partibus illis scripta apostolica sint directa/ quibus per hoc nullum uolumus preiudi cium generari/ siue si aliquibus a sede apostolica sit indultum quod ad prouisionem alicuius minime teneantur/ et ad id compelli non possint/ quodque de beneficiis ad eorum collationem uel presentationem pertinentibus nequeat alicui prouideri per litteras apostolicas non facientes plenam et expressam/ ac de uerbo ad uerbum de indulto huiusmodi mentionem/ siue qualibet alia dicte sedis indulgentia generali uel speciali cuiuscumque tenoris existat per quam presentibus non expressam uel totaliter non insertam effectus huiusmodi gratie impediri ualeat uel differri/ et de qua in nostris litteris fieri debeat mentio specialis. ♦ Contradictores (huiusmodi per censuram ecclesiasticam appellatione postposita compescendo). ♦ Cum eisdem quoque clericis super irregularitate seu qualibet inhabilitatis nota ab eis ex huiusmodi detentione beneficiorum/ et perceptione fructuum eorundem/ quos eis remittas et dones de nostra gratia speciali contracta eadem auctoritate dispenses/ prout secundum deum uideris expedire/ iniuncta eis propter hoc penitentia salutari. ♦ Uolumus autem/ quod pretextu concessionis huiusmodi patronis dictorum beneficiorum/ in eorum collatione uel presentatione/ nullum preiudicium generetur/ et quod iidem clerici postquam beneficia ipsa eis contuleris/ presbiteratus ordinem infra unum annum post prouisiones de ipsis beneficiis per te taliter eis factas recipere teneantur/ alioquin huiusmodi gratia nullius penitus sit momenti/ quodque quilibet clericorum ipsorum ad arbitrium boni uiri aliquam congruam portionem de fructibus supradictis/in perpetuam sui beneficii utilitatem conuertat. ♦ Datum Rome apud sanctam Mariam Maiorem. v. nonas martii. anno quinto.

29 obstant<e>) obstantibus Aa.

9-10 Contradictores (huiusmodi ... compescendo.)] Contradictores etcetera Aa.

Til vor ærværdige Broder Biskop (Gisike) af Odense. I en Ansøgning fra Dig, der er forebragt os, udtales det, at nogle gejstlige fra Din Stad og Dit Stift, som efter det sidste almindelige Kirkemøde i Lyon har opnaaet gejstlige Embeder med Sjælesorg, har beholdt disse og endnu vides at beholde dem uden efter den paa Mødet derom trufne Bestemmelse inden et Aars Forløb at være blevet præsteviet, saaledes at de alligevel oppebærer Frugterne af Embederne. Derfor har Du, bekymret for deres Frelse, ydmygt ansøgt os om, at vi, da samme gejstlige er rede til at modtage denne Præstevielse, af apostolisk Velvilje vilde drage Omsorg for dem i denne Sag. Da vi har fuld Tillid i Herren til Din Omsigt, tilstaar vi i Kraft af dette Brev Dig, vor Broder, at Du, forsaavidt disse gejstlige sidder inde med de nævnte Embeder, denne Gang skal modtage deres frie Opladelse og derpaa, forudsat at de egner sig for disse, og det forekommer Dig formaalstjenligt, og ingen anden har lovligt Krav paa Embederne, paa vore Vegne overdrage og tillægge dem disse, dog saaledes at ingen faar mere end eet Embede; endvidere skal Du personligt eller ved een eller flere andre indføre dem eller deres Prokuratorer paa deres Vegne i de Embeders og deres Rettigheders og Tilliggenders faktiske Besiddelse, som Du paa denne Maade overdrager dem, og derefter forsvare deres Besiddelse, uanset om vi til bedste for andre i de Egne, som vi ikke ønsker at tilføje Skade ved dette, har rettet apostoliske Skrivelser, og uanset om det apostoliske Sæde har bevilget nogle, at de ikke skal være pligtige til og ikke kan tvinges til at give nogen Provision, og at der ved Embeder, hvis Overdragelse eller Præsentation hører under dem, ikke kan foretages Provision til nogen ved apostoliske Breve, som ikke gengiver denne Bevilling fuldstændigt, nøjagtigt eller ordret; uanset endelig enhver anden almindelig eller særlig Begunstigelse fra det fornævnte Sæde, hvorledes det end lyder, hvorved — naar den ikke er anført eller fuldt optaget i dette Brev — Virkningen af denne Naadesbevisning kunde fortabes eller udskydes, idet den bør omtales særligt i vort Brev. Den, der gør Indsigelse herimod, skal under Anvendelse af Kirkens Straf tugtes med Udelukkelse af Appel. De her omhandlede gejstlige skal Du ligeledes paa vore Vegne, som Du finder, at det er tjenligt efter Guds Vilje, dispensere fra den Irregularitet eller den Uskikkethedens Lyde af enhver Art, som de har paadraget sig ved at beholde Embederne og oppebære Frugterne, hvilke Frugter Du af særlig Naade skal skænke dem og lade dem beholde efter først at have paalagt dem en frelsebringende Bod. Det er vor Vilje, at der ikke under Paaskud af denne Indrømmelse skal voldes de nævnte Embeders Patroner nogen Skade i deres Kollations- eller Præsentationsret, og at disse gejstlige, naar Du har overdraget dem Embederne, skal være pligtige til inden et Aar, efter at Du har givet dem denne Provision paa Embederne, at modtage Præstevielse — i modsat Fald skal denne Naadesbevisning være ganske uden Betydning — og at hver enkelt af disse gejstlige efter en god Mands Skøn skal anvende en vis passende Del af ovennævnte Frugter til vedvarende Nytte for deres Embede. Givet i Rom i Sta. Maria Maggiore den 3. Marts i (vort Pontifikats) 5. Aar.