Vejen over land og over vand fra Konstantinopel til Akko

Den der vil rejse fra Konstantinopel over land, skal først med skib over et hav der kaldes Sankt Georgs Arm. Så kommer han til en fast borg der hedder Ruffinel, og så til en anden borg der kaldes Pulveral, og så til en borg der hedder Sinop, og derefter kommer han til Kappadokien, som er et stort og vidtstrakt land og fuldt af høje bjerge, og derefter kommer 3vb [6b]|han til en by der hedder Nikæa og ligger i Tyrkiet, og som er velbefæstet med store tårne og mure omkring. Derefter kommer han til det lille Antiokia, som er den største by i Syrien. Denne by Antiokia er stor og magtfuld og meget velbefæstet, og har tidligere været meget sikrere og skønnere. Derefter kommer han til de følgende byer: Laonsa, Gibella, Tartus, og Beirut, hvor det siges at Sankt Jørgen slog dragen ihjel. Derefter kommer han til en by der hedder Akko, og som tidligere hed Ptolomais. Det var en meget magtfuld og stærk by så længe de kristne havde den i varetægt, hvilket var til omkring år 1292, og nu er den helt forfalden.

Pilgrimme kan komme meget nemmere til Jerusalem med skib fra Konstantinopel end over land 4ra [7a]|hvis Gud giver dem god vind og salighed. Den der rejser med skib fra Konstantinopel, skal først til en by der hedder Bari, hvor Sankt Nicolaus’ ben ligger, derefter forbi mange lande der ligger ud til havet, og forbi en ø der hedder Silo, hvor der vokser mastix, en slags gummi som er meget ren, og derefter evangelisten Sankt Johannes’ ø og så til Efesos, hvor han blev begravet. Hele dette land, som kaldes Lilleasien, har nu de grumme hedninge der hedder tyrkere, og de kalder nu landet for Det Lille Tyrkiet. Derefter sejler man fra Efesos til Pannonien og til en by der hedder Patara, hvor Sankt Nikolaus blev født, og videre til Myra, hvor han var biskop. Der vokser meget kraftig vin. 4rb [7b]|Derfra videre til en ø der hedder Kreta, dér blev den lærde læge Hippokrates født, og så derfra til en stor ø der hedder Rhodos, den har kristne mænd som hedder hospitalarii, i deres besiddelse, og den ø hed tidligere Colsos, som er titlen på det brev som Sankt Paulus skrev til dem, hvor han kaldte dem kolossensere. Derfra sejler man til Cypern, og undervejs ser man Sodoma, som gik til grunde på grund af en synd som stred mod naturen.

Cypern er et stort og skønt land og har et ærværdigt bispedømme med fem lydbiskopper, og der er en havn som hedder Famagusta, og det er den kendteste havn blandt købmænd fra hele verden; der er også købmænd fra hele verden såvel hedninge som kristne. Der er også et abbedi 4va [8a]|af benediktinerordenen, som kaldes Mons Crucis, og dér kan man se det kors som den røver hang på som blev frelst, og en borg som kongen beskytter meget godt, og dér ligger Hilarions lig. Derudover er der få byer hvor der bor kristne, men hedningene har det næsten alt sammen, både land og byer, og det har de desværre besiddet fredeligt siden man skrev år 1200 efter Guds fødsel.

Den der sejler fra Cypern og har god vind, kan på to dage komme til en havn der hedder Joppe, og som nu kaldes Jaffa og ligger halvanden dagsrejse fra Jerusalem. Midt mellem Cypern og Jaffa er der en havn der hedder Tyrus, som tidligere var en magtfuld og prægtig 4vb [8b]|by. Den har hedningene ødelagt. Efter at de har erobret den fra de kristne, kaldes den havn nu ikke Tyrus, men Sur fordi man på den side rejste ind til et land der hedder Syrien. Uden for samme by ligger der en sten som Jesus sad på og prædikede for sine disciple og for folket, og derfor havde de kristne i gamle dage over den sten bygget en kirke som blev opkaldt In nomine Salvatoris.

Otte mil mod øst derfra ligger også Sarepta Sidonis, hvor Elias engang vækkede en enkes søn fra de døde. Tilsvarende fra den nævnte havn Tyrus og til Akko og fra Akko til havet ligger 5ra [9a]|Karmelbjerget, hvor den omtalte Sankt Elias boede. På et andet bjerg i nærheden ligger der en by der hedder Safra, hvor brødrene Sankt Johannes og Jakob blev født, og der er en stor og smuk kirke på det sted hvor de begge blev født. Fra Akko og ind til Jerusalem er der to veje. En frem langs Jordanfloden og til Damaskus. Den anden vej har to dagsrejser til en by der hedder Gaza, hvor den stærke Samson bar porten væk fra byen om natten, og derfra skal man til Caesarea Philippi og til Ashkelon og til Jaffa, som er nævnt tidligere, og derpå til Ramah og til Emmaus og så til den hellige by Jerusalem.