Vejen fra Frankrig og Flandern over land til Jerusalem

5rb [9b]|I de tidligere kapitler har jeg beskrevet den vej man må rejse til Jerusalem fra vores land over land og over havet. Nu vil jeg fortælle om en anden vej over land hvorved man slet ikke behøver at komme på havet, hvilket er gennem Tyskland, Bøhmen, Preussen og ind i de hedenske lande og frem til de følgende lande og riger: LaikonA og Litauen og så gennem et ubehageligt land, som er det første Tatarland. Det hedder »det første« af den grund at fra dem kom den første kejser over hele Tatarland, som altid skal hedde GrantkanA, og der er næppe nogen hersker i verden der er mere magtfuld end ham, med undtagelse af kejseren af Det Øvre Indien. De to kejsere vil jeg fortælle mere om senere i denne bog. 5va [10a]|Bemærk at alle herrer og fyrster der bor i dette første Tatarland, betaler stor skat til kejser Grantkan, og dette Tatarien er et fattigt og ufrugtbart land. Jeg var der et stykke tid og vandrede rundt i landet, så jeg ved at det forholder sig sådan. Der ligger nogle øer rundt omkringA det der kaldes Rusland, NiflandA, Kraków og LaikonA og RestanA, og i dem og det omtalte Tatarien vokser der kun lidt korn og ganske lidt vin og tilsvarende af andre afgrøder, til gengæld er der nok af græs og urter, som deres kvæg kan fodres med, for de har meget kvæg, og de spiser kød som al slags mad, og spiser suppe som drikke. De drikker også mælk fra alle slags dyr der har mælk. De fattige spiser hunde, ulve, katte, rotter og mus og andre af den slags urene dyr, og ingen, 5vb [10b]|hverken herskere eller nogen andre, spiser mere end én gang om dagen, og da kun ganske lidt. Det er et temmelig uhumsk folk, de går ikke med lændeklæde og ikke med hør og ikke med linned bortset fra de rigeste, de har den slags. De har heller ikke brænde eller træ de kan brænde, men tørrer møg fra kvæg og heste og andre dyr, det brænder de, og det tilbereder de deres mad over, og derfor lugter de altid dårligt.

Om sommeren er der ofte megen torden og lyn og hagl så dyr og mennesker ofte dør. Og man skal vide at kun ganske få rejser den vej til Jerusalem fordi det er en vældig ubehagelig vej, og desuden er det en yderst farlig vej.